𝓜𝓾𝓻𝓪𝓵𝓲 𝓜𝓸𝓱𝓪𝓷 .𝓜.(ఎం. మురళీ మోహన్): కృష్ణ తత్త్వం - Krishna Tattvam

𝓜𝓾𝓻𝓪𝓵𝓲 𝓜𝓸𝓱𝓪𝓷 .𝓜.(ఎం. మురళీ మోహన్): కృష్ణ తత్త్వం - Krishna Tattvam:   मुरलीनादवशा तव मायया लयमाना भवति स्वयमात्मिका । न नटी सा न च गोपवधूर्वरा प्रणयप्राणलता हि तव प्रिया ॥ మురలీనాదవశా తవ మాయయా లయమానా భవతి...

मुरलीनादवशा तव मायया
लयमाना भवति स्वयमात्मिका ।
न नटी सा न च गोपवधूर्वरा
प्रणयप्राणलता हि तव प्रिया ॥

మురలీనాదవశా తవ మాయయా
లయమానా భవతి స్వయమాత్మికా ।
న నటీ సా న చ గోపవధూర్వరా
ప్రణయప్రాణలతా హి తవ ప్రియా ॥

Subjugated by the flute's sound, through Your māyā, she who is Your own very self dissolves [into You]. She is not a mere performer, nor even the finest of gopa-maidens — she who is dear to You is verily the life-vine of love itself.

श्रुतिमुखान्यपि मूकतयेव ता
भवति शम्भुमनोऽपि विलीयते ।
जगदिदं तव वेणुरवेण वै
स्तिमितमेतदहो किमु चित्रकम् ॥

శ్రుతిముఖాన్యపి మూకతయేవ తా
భవతి శంభుమనోఽపి విలీయతే ।
జగదిదం తవ వేణురవేణ వై
స్తిమితమేతదహో కిము చిత్రకమ్ ॥

Even the mouths of the Vedas fall as if mute; even Śambhu's mind melts away. This entire universe, by Your flute's sound alone, stands stilled — ah, what wonder is this!

न हि वयं वदमो वद तां वरां
वजयुवा इति नाम कदाचन ।
हृदि निजे हि विलासवशा तव
प्रकटिता स्वयमेव हि हादिनी ॥

న హి వయం వదమో వద తాం వరాం
వజయువా ఇతి నామ కదాచన ।
హృది నిజే హి విలాసవశా తవ
ప్రకటితా స్వయమేవ హి హ్లాదినీ ॥

We do not — mark this — call that supreme one merely "a young woman of Vraja." Within Your own heart, by the sway of Your play, she stands revealed — she herself, verily, as [Your] hlādinī-śakti.

लतिकेव हि वृक्षमुपाश्रिता
क्षणमपि प्रियविच्युतिमीहते ।
मुरहरे तव सैव सदा रता
प्रणयबन्धवशा न विमुच्यते ॥

లతికేవ హి వృక్షముపాశ్రితా
క్షణమపి ప్రియవిచ్యుతిమీహతే ।
మురహరే తవ సైవ సదా రతా
ప్రణయబన్ధవశా న విముచ్యతే ॥

Just as a creeper clinging to its tree cannot bear separation even for an instant, so is she, O Murahara, ever devoted to You — bound by love's tie, she is never released.

इति रहस्यमिदं हृदि यो धरे-
न्न हि पृथक् तव सा प्रिय इत्यपि ।
लभति सोऽयममूल्यमहो सदा
प्रणयभक्तिधनं भवतः पदे ॥

ఇతి రహస్యమిదం హృది యో ధరే-
న్న హి పృథక్ తవ సా ప్రియ ఇత్యపి ।
లభతి సోఽయమమూల్యమహో సదా
ప్రణయభక్తిధనం భవతః పదే ॥

Whoever holds this secret in the heart — that she, the beloved, is not other than You — attains, ah, that priceless treasure ever: the wealth of prema-bhakti at Your feet.

न राधा कृष्णतो भिन्ना, न कृष्णो राधया विना ।
प्रेमैव तयोरेकत्वं, तत्त्वमेतत् सनातनम् ॥

తెలుగు ఫోనెటిక్స్

న రాధా కృష్ణతో భిన్నా, న కృష్ణో రాధయా వినా ।
ప్రేమైవ తయోరేకత్వం, తత్త్వమేతత్ సనాతనమ్ ॥

English Meaning

Rādhā is not separate from Kṛṣṇa, nor is Kṛṣṇa without Rādhā. Their oneness is verily Love itself — this is the eternal truth.

M.Murali Mohan