श्रीराधाकृष्णदाम्पत्यतत्त्वम् శ్రీ రాధాకృష్ణ దాంపత్యతత్త్వమ్ Śrī Rādhā-Kṛṣṇa Dāmpatya-Tattvam

 

श्रीराधाकृष्णदाम्पत्यतत्त्वम्

శ్రీ రాధాకృష్ణ దాంపత్యతత్త్వమ్

Śrī Rādhā-Kṛṣṇa Dāmpatya-Tattvam

न कालभेदं न वियोगतापं
न चापि मृत्योर्वशतामुपैतु ।
न क्षीरनीरैक्यसमोऽयमैक्यं
प्राणेन प्राणः प्रणयेन लीनः ॥

న కాలభేదం న వియోగతాపం
న చాపి మృత్యోర్వశతాముపైతు ।
న క్షీరనీరైక్యసమోఽయమైక్యం
ప్రాణేన ప్రాణః ప్రణయేన లీనః ॥

May our bond know neither the erosion of time, nor the anguish of separation, nor submission to death. It is not merely a union like milk and water mingling together; one life-breath becomes absorbed in the other through love.

त्वन्मोदहर्षः खलु मोद एव
त्वच्छोकलेशः खलु शोक एव ।
द्वैतं विहायैव सदा वसेतां
एकं स्वयं प्रेममयं निधानम् ॥

త్వన్మోదహర్షః ఖలు మోద ఏవ
త్వచ్ఛోకలేశః ఖలు శోక ఏవ ।
ద్వైతం విహాయైవ సదా వసేతాం
ఏకం స్వయం ప్రేమమయం నిధానమ్ ॥

Your happiness is truly my happiness; even the slightest sorrow of yours is truly my sorrow. Abandoning the sense of “I” and “you,” may we ever abide as one treasure filled with love itself.

न केवलं संनिवसावुभौ तु
सहैव जीवावथ वर्धनं च ।
अन्त्यश्वासं यावदनुव्रजेतां
प्रेमैव नित्यं परमं प्रतीकम् ॥

న కేవలం సన్నివసావుభౌ తు
సహైవ జీవావథ వర్ధనం చ ।
అంత్యశ్వాసం యావదనువ్రజేతాం
ప్రేమైవ నిత్యం పరమం ప్రతీకమ్ ॥

Marriage is not merely dwelling together under one roof. It is living together, growing together, and walking together until the final breath. Let eternal love itself be our highest symbol and guiding ideal.

राधां विना नैव हरिः प्रपूर्णः
कृष्णं विना का भुवि राधिका वा ।
एतद्धि दाम्पत्यरहस्यमुक्तं
सत्यं सनातनमहो प्रणयस्वरूपम् ॥

రాధాం వినా నైవ హరిః ప్రపూర్ణః
కృష్ణం వినా కా భువి రాధికా వా ।
ఏతద్ధి దాంపత్యరహస్యముక్తం
సత్యం సనాతనమహో ప్రణయస్వరూపమ్ ॥

Without Rādhā, Hari is not complete; without Kṛṣṇa, who indeed is Rādhikā in this world? This is the secret of marriage: the eternal truth that reveals itself as the very nature of divine love.

M.Murali Mohan

𝓜𝓾𝓻𝓪𝓵𝓲 𝓜𝓸𝓱𝓪𝓷 .𝓜.(ఎం. మురళీ మోహన్): కృష్ణ తత్త్వం - Krishna Tattvam

𝓜𝓾𝓻𝓪𝓵𝓲 𝓜𝓸𝓱𝓪𝓷 .𝓜.(ఎం. మురళీ మోహన్): కృష్ణ తత్త్వం - Krishna Tattvam:   मुरलीनादवशा तव मायया लयमाना भवति स्वयमात्मिका । न नटी सा न च गोपवधूर्वरा प्रणयप्राणलता हि तव प्रिया ॥ మురలీనాదవశా తవ మాయయా లయమానా భవతి...

मुरलीनादवशा तव मायया
लयमाना भवति स्वयमात्मिका ।
न नटी सा न च गोपवधूर्वरा
प्रणयप्राणलता हि तव प्रिया ॥

మురలీనాదవశా తవ మాయయా
లయమానా భవతి స్వయమాత్మికా ।
న నటీ సా న చ గోపవధూర్వరా
ప్రణయప్రాణలతా హి తవ ప్రియా ॥

Subjugated by the flute's sound, through Your māyā, she who is Your own very self dissolves [into You]. She is not a mere performer, nor even the finest of gopa-maidens — she who is dear to You is verily the life-vine of love itself.

श्रुतिमुखान्यपि मूकतयेव ता
भवति शम्भुमनोऽपि विलीयते ।
जगदिदं तव वेणुरवेण वै
स्तिमितमेतदहो किमु चित्रकम् ॥

శ్రుతిముఖాన్యపి మూకతయేవ తా
భవతి శంభుమనోఽపి విలీయతే ।
జగదిదం తవ వేణురవేణ వై
స్తిమితమేతదహో కిము చిత్రకమ్ ॥

Even the mouths of the Vedas fall as if mute; even Śambhu's mind melts away. This entire universe, by Your flute's sound alone, stands stilled — ah, what wonder is this!

न हि वयं वदमो वद तां वरां
वजयुवा इति नाम कदाचन ।
हृदि निजे हि विलासवशा तव
प्रकटिता स्वयमेव हि हादिनी ॥

న హి వయం వదమో వద తాం వరాం
వజయువా ఇతి నామ కదాచన ।
హృది నిజే హి విలాసవశా తవ
ప్రకటితా స్వయమేవ హి హ్లాదినీ ॥

We do not — mark this — call that supreme one merely "a young woman of Vraja." Within Your own heart, by the sway of Your play, she stands revealed — she herself, verily, as [Your] hlādinī-śakti.

लतिकेव हि वृक्षमुपाश्रिता
क्षणमपि प्रियविच्युतिमीहते ।
मुरहरे तव सैव सदा रता
प्रणयबन्धवशा न विमुच्यते ॥

లతికేవ హి వృక్షముపాశ్రితా
క్షణమపి ప్రియవిచ్యుతిమీహతే ।
మురహరే తవ సైవ సదా రతా
ప్రణయబన్ధవశా న విముచ్యతే ॥

Just as a creeper clinging to its tree cannot bear separation even for an instant, so is she, O Murahara, ever devoted to You — bound by love's tie, she is never released.

इति रहस्यमिदं हृदि यो धरे-
न्न हि पृथक् तव सा प्रिय इत्यपि ।
लभति सोऽयममूल्यमहो सदा
प्रणयभक्तिधनं भवतः पदे ॥

ఇతి రహస్యమిదం హృది యో ధరే-
న్న హి పృథక్ తవ సా ప్రియ ఇత్యపి ।
లభతి సోఽయమమూల్యమహో సదా
ప్రణయభక్తిధనం భవతః పదే ॥

Whoever holds this secret in the heart — that she, the beloved, is not other than You — attains, ah, that priceless treasure ever: the wealth of prema-bhakti at Your feet.

न राधा कृष्णतो भिन्ना, न कृष्णो राधया विना ।
प्रेमैव तयोरेकत्वं, तत्त्वमेतत् सनातनम् ॥

తెలుగు ఫోనెటిక్స్

న రాధా కృష్ణతో భిన్నా, న కృష్ణో రాధయా వినా ।
ప్రేమైవ తయోరేకత్వం, తత్త్వమేతత్ సనాతనమ్ ॥

English Meaning

Rādhā is not separate from Kṛṣṇa, nor is Kṛṣṇa without Rādhā. Their oneness is verily Love itself — this is the eternal truth.

M.Murali Mohan